瑪嘉藏傳唐卡文物工作室

今天(十月二十六號)是印度的新年唷！

 昨晚，在杰尊瑪.顛津芭默寺院工作的印度人，就把他們工作時用的工具，每一種各選一把，洗淨後，整齊的排列在一張桌子上。

 但是，是為什麼要這樣子呢？

原來，是要供養印度教裡的工巧天—比修嘎爾瑪。

下面這張圖裡的主尊，就是工巧天—比修嘎爾瑪。

比修嘎爾瑪，其實就是佛經裡所記載，在這個世間，第一位塑造出佛像的人。

在佛陀還在世的時代裡，佛弟子並沒有塑造佛像的做法，而都是以法輪來表示佛陀。

 佛陀降生在世間的七天後，其母親摩耶夫人就去世，但是因為善業的力量，摩耶夫人往生到了三十三天。據《增一阿含經》提到，世尊在某次的夏安居的三個月中，以神通上三十三天，為其母親摩耶夫人說法。這三個月，世尊都不在人間。當時的優填王，因為思念世尊，卻又見不著世尊，而求助於世尊神通第一的弟子大目鍵連尊者，尊者就運用神通，帶了以比修嘎爾瑪為主的幾位工匠，上三十三天，想為優填王塑一尊世尊像。然而，因為世尊威光顯赫，工匠們根本無法直視世尊，於是又請世尊來到了湖邊，比修嘎爾瑪等工匠就依著水中的倒影，以牛頭旃檀木，塑造出了世間的第一尊佛像。

在佛教裡，似乎並太不重視這位為眾生塑造出第一尊佛像的比修嘎爾瑪，但比修嘎爾瑪到了印度教裡，卻成了工巧之神。每逢印度過年前夕時，建築工人裡的工頭，就會把自己所用的工具，每一種各選一把，洗淨上油後，好好的陳列在比修嘎爾瑪的像前，表示供養。

隔天，就是過年的第一天，這天一大早，工頭就會來到工具，以及比修嘎爾瑪像前，進行某種儀軌。儀軌進行完的這一天，以及往後的兩天，這三天之中，不能夠觸碰，或移動任何一項供養在比修嘎爾瑪像前的工具(聽完印度人的這段敘述，讓我聯想到，可能就是如果去觸碰還是移動工具的話，會有不吉祥還是危險的事發生在身上…><)。第四天一大早，工頭會再來到像前，再進行一次儀軌，儀軌結束後，才能開始繼續使用工具。

比修嘎爾瑪的手上及背後，有很多不同的工具。

另外上面這一張圖裡，是印度教裡的財神，右邊，就是大名鼎鼎的象頭財神—甘尼許；左邊就是妙音天女，至於中間那一尊，印度人那時跟我講了個名字，但現在偶忘記惹啦~~~~>"<

 上面所說的那些供養比修嘎爾瑪的方式，是由負責的印度人，用印度話講給我唐卡老師聽，老師再用藏語講給我聽，我再用中文寫在這裡……(哇哦…！！好像很千辛萬苦的樣子…哈~~)